在日朝鮮人とは何か？歴史・国籍の違いと2026年最新統計を徹底解説

「在日朝鮮人」とは、どのような人々を指す言葉なのか。在日韓国人や在日コリアンとは何が違い、「朝鮮籍」とは北朝鮮の国籍を意味するのか。こうした疑問を理解するには、日本による朝鮮半島の植民地支配、1945年の終戦、1952年のサンフランシスコ平和条約、そして戦後の国籍・在留制度の変遷を知る必要がある。

2026年10月現在、出入国在留管理庁が公表した最新の在留外国人統計では、2026年6月末の在留外国人数は428万1,026人。韓国の表記がある人は40万8,682人となっている。一方、2025年末の詳細統計では「朝鮮」と表記された人も2万2,201人確認されている。ただし、これらの数字は民族的な在日コリアン全体の人口を示すものではない。

歴史的背景、国籍・地域欄の意味、特別永住者制度、朝鮮学校の教育制度、差別やヘイトスピーチの問題まで、2026年時点の公的資料をもとに整理する。

【基本知識】在日朝鮮人とはどのような人々なのか？在日コリアンの意味を解説

在日朝鮮人と在日コリアンの意味

在日朝鮮人とは、広い意味では、朝鮮半島に民族的・歴史的なルーツを持ち、日本に居住する人々を指す表現である。

ただし、この言葉には複数の使われ方がある。植民地時代から続く歴史的背景を重視する場合もあれば、韓国籍を持つ人や、行政上「朝鮮」と記載される人々を含めて表現する場合もある。

一方、「在日コリアン」は、韓国籍・朝鮮籍という行政上の区分だけにとらわれず、日本に暮らす朝鮮半島にルーツを持つ人々を広く表す呼称である。

JICA緒方研究所が2023年に公開した講演記録では、神戸学院大学の李洪章准教授が、それぞれの呼称が持つ意味合いを解説している。

同准教授の説明によれば、「在日コリアン」は渡日した経緯を限定せずに使われる比較的包括的な呼称であり、「在日朝鮮人」には歴史的な経緯を重視する意味合いも込められている。

また、韓国籍と朝鮮籍の人々をまとめて表す場合には「在日韓国・朝鮮人」という呼称も用いられる。

重要なのは、呼称と本人の国籍、民族的な自己認識は必ずしも一致しないという点だ。

在日韓国人と在日朝鮮人の違い

一般的な使い分けでは、在日韓国人は大韓民国の国籍を持つ人を指すことが多い。一方、在日朝鮮人は、朝鮮半島にルーツを持つ人々を歴史的・民族的に表現する場合や、行政上「朝鮮」と記載されている人々を指す場合がある。

ただし、「在日朝鮮人」という言葉を使う人が全員、行政上の朝鮮表記を持っているわけではない。韓国籍を取得している人でも、自らを在日朝鮮人と認識する場合がある。

したがって、言葉だけで個人の国籍や政治的な立場を判断することはできない。

「朝鮮籍」は北朝鮮の国籍なのか

ここは特に誤解されやすい部分である。

日本の行政上の「朝鮮」という表記は、それ自体が朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の国籍を意味するものではない。

2008年4月8日の参議院に対する政府答弁書でも、「韓国」は国籍を示すものとして使用する一方、「朝鮮」は朝鮮半島出身者を示すもので、国籍を表示するものではないと説明されている。

2025年末の出入国在留管理庁の統計でも、国籍・地域欄に「朝鮮」と記載される人について、韓国籍をはじめ、いずれかの国籍が確認されていない朝鮮半島出身者やその子孫などであると注記されている。

つまり、行政上の「朝鮮」は、特定の国家の国籍を証明する表示ではなく、歴史的経緯を背景とした区分である。

「朝鮮籍だから北朝鮮国籍」「朝鮮籍だから北朝鮮政府の政治的立場を支持している」といった判断は、事実に基づかない短絡的な理解となる。

【歴史と経緯】植民地支配から戦後の国籍離脱までを時系列で整理

1910年の韓国併合と日本への移住

現在の在日コリアン社会の形成を理解するうえで、1910年の日韓併合は重要な出発点となる。

日本は1910年に大韓帝国を併合し、朝鮮半島を植民地として統治した。この支配は1945年の日本の敗戦まで35年間続いた。

日本と朝鮮半島の間では、それ以前から人の往来があったが、朝鮮半島から日本への移住が本格化したのは、植民地統治が始まった後である。

JICA緒方研究所の公開資料では、移住の背景として主に次の3つが紹介されている。

• 経済的要因：土地制度の変更や農業政策などにより、農村で生活基盤を失った人々が仕事を求めて日本へ渡った。
• 文化的要因：植民地統治下の同化教育によって日本語を習得し、日本への移動に対する心理的・言語的な障壁が低くなった。
• 社会的要因：朝鮮半島で教育を受けても十分な就職先がなく、賃金や雇用機会を求めて日本へ移住する人が増えた。

加えて、1939年以降は戦時体制の強化に伴い、朝鮮半島出身者に対する動員や強制労働が拡大した。

このため、在日朝鮮人の歴史を「自発的に日本へ移住した人々」だけで説明することも、「全員が同じ経緯で強制的に連れてこられた」と説明することも正確ではない。渡日の時期や事情には違いがあった。

1945年の終戦と日本に残った人々

1945年8月、日本の敗戦によって朝鮮半島は植民地支配から解放された。

JICA緒方研究所が紹介した李洪章准教授の講演記録によれば、1945年時点の日本在住朝鮮人は約210万人に達していた。

その後、1946年3月までに約140万人が朝鮮半島へ帰国した一方、日本での生活基盤がすでに形成されていた約60万人は日本に残ったとされる。

この残留した人々が、現在の在日コリアン社会につながる重要な世代となった。

日本で生まれた子どもや孫の世代が増え、生活の中心は日本にありながら、朝鮮半島に民族的なルーツを持つ人々が世代を超えて暮らす社会が形成されていった。

1947年の外国人登録令と1952年の国籍離脱

終戦後の法的地位は、現在の制度を理解するために欠かせない。

1947年には外国人登録令が公布・施行され、朝鮮半島出身者は、当時まだ日本国籍を保持していた段階でありながら、外国人として登録・管理される扱いを受けた。

そして大きな転換点となったのが、1952年4月28日のサンフランシスコ平和条約発効である。

日本は同条約によって朝鮮の独立を承認し、朝鮮半島に対する権利・権原・請求権を放棄した。日本政府は条約発効に伴い、朝鮮半島出身者の日本国籍離脱を取り扱った。

これは、個々人が日本国籍を離脱するかどうかを自由に選んだという話ではない。戦後の国家間関係と日本の法制度によって生じた大きな法的変化だった。

1965年の日韓基本条約と1991年の特別永住者制度

1965年には日韓基本条約と日韓法的地位協定が締結され、日韓両国の国交が正常化された。

この協定によって、大韓民国の国籍を取得した人々などに永住許可を得るための法的な枠組みが整備された。一方、韓国籍への変更を選ばず、朝鮮という行政上の表記を維持する人々もいた。

その後、1991年11月1日には「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」が施行された。

これによって、平和条約に基づき日本国籍を離脱した人々と、法律で定められた条件を満たす子孫に対する特別永住者制度が整えられた。

主な歴史的転換点を

この歴史から分かるのは、現在の在日コリアン社会が、植民地支配、戦争、戦後処理、南北分断、国籍制度の変更という複数の歴史的要因によって形成されたということである。

【2026年最新統計】在日朝鮮人の人数は何人？2025年末の407,341人を検証

2026年6月末の在留外国人統計

2026年10月16日、出入国在留管理庁は「令和8年6月末における在留外国人数について」を公表した。

発表によると、2026年6月末の在留外国人数は428万1,026人。前年末と比較して15万5,631人、3.8％増加し、過去最高を更新した。

国籍・地域別では韓国の表記がある在留者は408,682人で、中国、ベトナムに続く3番目の規模となっている。

この408,682人は、2026年6月末時点の在留カード等に基づく国籍・地域別の数字であり、歴史的な意味での在日朝鮮人や在日コリアン全体の人数ではない。

2025年末の韓国籍・朝鮮表記の内訳

今回の検索テーマで重要なのは、2025年末の詳細統計で韓国と朝鮮が別々に掲載されている点である。

出入国在留管理庁の2026年3月27日公表資料によると、2025年末の在留外国人数は412万5,395人だった。

そのうち、在留カード等の国籍・地域欄に「韓国」と表記された人は407,341人。「朝鮮」と表記された人は22,201人だった。

両者を単純合計すると429,542人となる。ただし、これは行政上の表記を合計した数字であり、在日コリアンという民族的集団の正確な人口を示すものではない。

加えて、2025年末の詳細な在留資格別統計では、次のような違いも確認できる。

• 韓国表記：407,341人のうち、特別永住者は241,712人。
• 朝鮮表記：22,201人のうち、特別永住者は21,769人。
• 両区分の特別永住者合計：263,481人。

特に「朝鮮」表記の22,201人のうち、21,769人が特別永住者であることは注目すべき数字だ。

つまり、朝鮮という表記の在留者の大部分は、歴史的な経緯を背景に日本で長く暮らしてきた特別永住者に該当する。

なぜ2025年末の韓国・朝鮮の人数を単純に足せないのか

統計を読む際には、集計対象の違いを理解する必要がある。

出入国在留管理庁が公表する在留外国人統計は、日本国内に在留する外国人を、在留カードや特別永住者証明書などの国籍・地域欄の表記に基づいて集計したものだ。

したがって、次のような人々は、民族的な背景が同じでも統計上の扱いが異なる可能性がある。

• 韓国籍を持って日本で暮らす人
• 行政上「朝鮮」と表記されている人
• 日本国籍を取得した在日コリアン
• 日本で生まれ育ったものの、在留資格や国籍が異なる人
• 近年、韓国などから新たに日本へ移住した人

特に、帰化によって日本国籍を取得した人は、外国人としての在留外国人統計には計上されない。

また、韓国籍の在留者には、植民地時代から日本に住む家族の子孫だけでなく、後年に日本へ移住した人々も含まれる。

このため、韓国表記の408,682人という2026年の数字を、そのまま在日朝鮮人の人口とすることはできない。

統計上の誤解を防ぐための3つの判断基準

在日コリアンの人口を調べる場合には、次の3点を確認すると数字の読み違いを防ぎやすい。

1．何を数えているのか。国籍・地域別なのか、民族的ルーツなのか、特別永住者なのかを区別する。

2．いつの数字なのか。2025年末と2026年6月末では集計時点が異なる。公表日と基準日を混同しない。

3．誰が含まれていないのか。帰化によって日本国籍を取得した人や、統計上の対象外となる人々がいることを理解する。

民族的な人口を正確に知るための全国統一統計は存在しない。したがって、在日朝鮮人の総人口を一つの確定した数字で示すことには限界がある。

【制度を理解】特別永住者とは？一般永住者・帰化との違い

特別永住者制度が設けられた理由

特別永住者制度は、1952年のサンフランシスコ平和条約によって日本国籍を離脱した人々と、その法律で定められた子孫の法的地位を安定させるために整備された制度である。

根拠となる法律は、1991年5月10日に公布された「日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」。同法は同年11月1日に施行された。

対象となるのは、単に韓国や朝鮮にルーツがある人すべてではない。

1952年の平和条約発効日に日本国籍を離脱した人や、同法が定める条件を満たす直系卑属として日本で出生し、継続して日本に在留している子孫などが対象となる。

このため、特別永住者という地位は、民族的な出自だけで自動的に決まるものではなく、法律上の要件と本人の在留経緯によって判断される。

特別永住者と一般永住者の違い

一般永住者と特別永住者は、どちらも日本で期間の定めなく生活できる法的地位を持つが、根拠となる法律が異なる。

一般永住者は、出入国管理及び難民認定法に基づいて許可される在留資格である。

一方、特別永住者は、入管特例法に基づく独自の法的地位であり、戦後の歴史的経緯を考慮した制度となっている。

特別永住者には、一般永住者とは異なる退去強制事由や再入国に関する特例が設けられている。

また、2012年7月9日の新しい在留管理制度の開始に伴い、特別永住者には在留カードではなく、特別永住者証明書が交付される仕組みとなった。

特別永住者と帰化の違い

もう一つ重要なのが、帰化との違いである。

特別永住者は外国籍のまま日本に永住する法的地位であり、帰化は日本国籍を取得する制度である。

両者は同じものではない。

• 特別永住者：日本国籍を取得せず、特例法に基づいて日本で永住する。
• 一般永住者：入管法に基づいて永住を許可された外国人である。
• 帰化者：法務大臣の許可によって日本国籍を取得した人である。

帰化すると、日本国籍を持つ日本国民となり、外国人としての在留管理の対象ではなくなる。

法務省の国籍Q＆Aによると、一般的な帰化の条件には、引き続き5年以上日本に住所を有すること、18歳以上であること、素行が善良であること、安定した生計を営めることなどがある。

ただし、日本で生まれた人や日本国民の子など、一定の条件に該当する場合には、住所条件などが緩和される制度も設けられている。

特別永住者であることと、帰化することは、本人が日本社会でどのような法的地位を選択するかという点で異なる。

帰化するかどうかは個人の意思や事情に関わる問題であり、特別永住者であることをもって帰化を望んでいないと判断することもできない。

【教育制度】朝鮮学校とは？学校教育法上の位置づけと2026年の授業料支援

朝鮮学校の教育制度と学校としての位置づけ

朝鮮学校は、在日朝鮮人の子どもたちが朝鮮語や朝鮮半島の歴史・文化などを学ぶために設けられてきた教育施設である。

日本国内の外国人学校は、学校教育法上の位置づけによって複数の種類に分かれている。

• 学校教育法第1条の学校：小学校、中学校、高等学校など、いわゆる一条校として認められる教育施設。
• 学校教育法第134条の各種学校：都道府県知事の認可を受け、一定の教育活動を行う施設。
• 無認可の教育施設：学校教育法上の学校や各種学校として認可されていない施設。

朝鮮学校は、一般に各種学校として認可されている教育施設が多い。ただし、学校ごとに認可状況や運営主体は異なる。

文部科学省は、外国人学校について、一条校、各種学校、無認可施設など複数の形態があると説明している。

また、各種学校は、授業時数や教員数、施設・設備などの基準を満たし、所轄庁である都道府県知事の認可を受けて設置される制度である。

朝鮮学校ではどのような教育が行われるのか

朝鮮学校では、日本語の学習だけでなく、朝鮮語や朝鮮半島の歴史、文化などを学ぶ教育が行われている。

学校によって教育課程や教材、授業内容には違いがあるため、すべての朝鮮学校を同じ教育内容として扱うことはできない。

朝鮮語を学ぶことは、家庭や地域社会で受け継がれてきた言語文化を次世代につなぐ役割を持つ。

一方、日本国内で生活し、進学や就職を目指す生徒にとっては、日本の教育制度との接続や卒業後の進路も重要な課題となる。

そのため、学校の認可区分、卒業資格の取り扱い、大学受験資格などは、それぞれ個別に確認する必要がある。

高校無償化と朝鮮学校の問題

朝鮮学校をめぐる教育政策で長く議論されてきたのが、高等学校等就学支援金制度との関係である。

従来の制度では、朝鮮学校は高等学校等就学支援金の対象校として指定されていなかった。

文部科学省は2025年3月の大臣記者会見でも、朝鮮学校について、法令で定める審査基準に適合すると認めるに至らなかったため、支援対象に指定されていないとの説明を行っている。

一方、この問題については、教育機会の平等や民族教育の保障という観点から、在日コリアンの関係者や支援団体などによる批判や改善要求も続いてきた。

2026年4月からの授業料支援制度の変更

2026年4月には、高等学校等就学支援金制度が改正された。

新制度では、所得制限の撤廃や私立高校の支給上限額の引き上げなどが実施された一方、国籍・在留資格や学校の種類についても支給要件が見直された。

特別永住者は、新制度の対象となる在留資格の一つに含まれている。ただし、通学先が対象校種であることなど、学校側の条件も満たす必要がある。

また、新制度の対象外となる外国人学校の生徒についても、2026年度から「高校生等・新修学支援」などの別枠支援が設けられた。

文部科学省の2026年5月29日付通知では、対象外となる外国人学校の在校生には経過措置があり、新入生についても世帯収入に応じた新たな支援を実施すると説明されている。

したがって、2026年現在の教育支援を考える際には、「朝鮮学校だから一律に支援がない」と理解するのではなく、学校の認可状況、入学時期、在籍状況、世帯収入、自治体の手続きなどを確認する必要がある。

【社会問題】在日コリアンへの差別・ヘイトスピーチと現在の課題

在日朝鮮人への差別が生じてきた背景

在日朝鮮人への差別には、植民地支配の歴史、戦後の外国人管理制度、民族的な偏見、政治的対立など複数の要因が関係している。

日本で生まれ育った人であっても、外国籍であることや民族的なルーツを理由に、社会的な偏見に直面する場合がある。

差別は、就職や住宅の契約、学校生活、地域社会での人間関係など、日常生活のさまざまな場面で問題となる。

また、インターネット上では、個人の民族的背景と国家間の政治問題が混同され、特定の民族集団全体を敵視する言説が広がることもある。

しかし、韓国政府や北朝鮮政府の政策に対する評価と、日本に暮らす個人の人権は、明確に区別して考えなければならない。

2016年のヘイトスピーチ解消法

2016年6月3日には、いわゆるヘイトスピーチ解消法が施行された。

正式名称は「本邦外出身者に対する不当な差別的言動の解消に向けた取組の推進に関する法律」である。

この法律は、特定の国や地域の出身者、またはその子孫であることを理由に、日本社会から排除しようとしたり、危害を加えようとしたりする不当な差別的言動の解消を目的としている。

法律では、次の基本的な考え方が示されている。

「不当な差別的言動は許されない」

国や地方公共団体には、相談体制の整備、教育活動、啓発活動などを通じて差別的言動の解消に取り組むことが求められている。

ただし、この法律自体にはヘイトスピーチを直接処罰する刑事罰は設けられていない。

そのため、法律の成立だけですべての差別がなくなったわけではなく、自治体の条例や相談窓口、教育現場での取り組みなども重要となっている。

政治的な意見と民族差別を区別する

在日朝鮮人をめぐる議論では、北朝鮮の政治体制、韓国との外交関係、歴史認識、朝鮮学校の教育内容など、さまざまな政治的論点が存在する。

これらの政策や制度について批判的に議論することと、特定の民族に属する人々を一括して排除したり攻撃したりすることは、まったく異なる。

例えば、ある国家の政策に問題があると考える場合でも、その国にルーツを持つ日本在住者全員が同じ考えを持っていると決めつけることはできない。

民族的な背景、国籍、政治的な考え方、個人の生活は、それぞれ別の要素として捉える必要がある。

世代交代と多様化する在日コリアン社会

在日コリアン社会では、世代交代による変化も進んでいる。

かつて朝鮮半島で生まれ、日本に渡った一世の時代から、日本で生まれ育った二世、三世、四世以降へと世代が移り変わってきた。

現在では、日本語を主な言語として生活する人、家庭で朝鮮語や韓国語を使う人、民族教育を受けた人、日本の学校で学んだ人など、生活経験は非常に多様である。

また、日本国籍を取得した人や、韓国籍を持ちながら日本で生活する人など、法的な立場も一様ではない。

JICA緒方研究所の講演記録でも、李洪章准教授は、在日朝鮮人一人ひとりの中に複雑な歴史認識や民族的な自己理解が存在することを指摘している。

「日本人か朝鮮人か」「南か北か」といった二分法だけでは、それぞれの人の経験やアイデンティティーを十分に理解できないという視点は、現在の在日コリアン社会を考えるうえでも重要である。

【プロの結論】在日朝鮮人を正しく理解するために押さえたい本質

在日朝鮮人を理解するうえで、最も大切なのは、民族、国籍、行政上の表記、在留資格を混同しないことである。

この4つは関連しているが、同じ意味ではない。

例えば、民族的に朝鮮半島にルーツを持っていても、韓国籍を持つ人、日本国籍を取得した人、行政上「朝鮮」と表記される人などがいる。

また、特別永住者という法的地位は、国籍ではなく、日本に永住するための特別な制度である。

2025年末の統計で韓国表記407,341人、朝鮮表記22,201人という数字が公表されているが、これをそのまま在日朝鮮人の総人口と理解することはできない。

2026年6月末の韓国表記408,682人という最新データについても同じである。

歴史的な経緯を踏まえれば、現在の在日コリアン社会は、単純な外国人集団という説明だけでは捉えきれない。植民地支配、戦後の国籍離脱、長期定住、世代交代、帰化、民族教育など、複数の要素が重なって形成されている。

読者がニュースや統計を読む際には、次の判断基準を持っておきたい。

• 「在日朝鮮人」という言葉が民族的な意味なのか、行政上の区分なのかを確認する。
• 「朝鮮」という表記を北朝鮮の国籍と同一視しない。
• 韓国籍の在留者数を、植民地時代からの在日コリアンの人口と混同しない。
• 特別永住者と一般永住者、帰化者の法的な違いを理解する。
• 国家間の政治問題と、日本に暮らす個人の民族的背景や人権を切り分ける。

こうした視点を持つことで、在日朝鮮人をめぐる報道や議論を、歴史と現在の両方からより正確に読み解けるようになる。

【在日朝鮮人】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：在日朝鮮人と在日韓国人は何が違うのですか？
A1：一般的には、在日韓国人は韓国籍を持つ人を指し、在日朝鮮人は朝鮮半島にルーツを持つ人々を歴史的・民族的に表す言葉として使われます。ただし、在日朝鮮人という呼称は韓国籍の人にも使われる場合があり、本人の自己認識によって異なります。

Q2：朝鮮籍は北朝鮮の国籍という意味ですか？
A2：いいえ。日本の行政上の「朝鮮」という表記は、北朝鮮の国籍を直接意味するものではありません。2025年末の出入国在留管理庁の統計では、韓国籍などの国籍が確認されていない朝鮮半島出身者やその子孫などを示す区分として説明されています。

Q3：2025年末の在日朝鮮人は何人ですか？
A3：民族的な意味での在日朝鮮人の総人口を示す確定統計はありません。2025年末の在留外国人統計では、韓国表記が407,341人、朝鮮表記が22,201人です。両者の合計429,542人は行政上の表記別人数であり、民族人口とは一致しません。

Q4：2026年最新の韓国籍の在留者数は何人ですか？
A4：出入国在留管理庁が2026年10月16日に公表した2026年6月末の統計では、韓国表記の在留者は408,682人です。これは在留カード等の国籍・地域欄に基づく数字で、在日コリアン全体の人口ではありません。

Q5：特別永住者と一般永住者は同じですか？
A5：異なります。一般永住者は入管法に基づく在留資格ですが、特別永住者は1991年施行の入管特例法に基づく独自の法的地位です。特別永住者制度は、主に1952年の平和条約に伴い日本国籍を離脱した人々と、法律上の条件を満たす子孫を対象としています。

Q6：特別永住者は日本人ですか？
A6：特別永住者は、日本で永住できる法的地位を持つ外国籍の人です。日本国籍を取得した人とは異なります。帰化が認められると日本国籍を取得し、外国人としての在留管理の対象ではなくなります。

Q7：朝鮮学校は2026年も授業料支援を受けられないのですか？
A7：2026年4月の制度改正によって支援の仕組みが変わっています。朝鮮学校は従来の高等学校等就学支援金の指定対象ではありませんでしたが、新制度では対象外の外国人学校の生徒向けに別枠の支援や経過措置が設けられています。実際の適用については学校や都道府県の案内を確認する必要があります。

在日朝鮮人とは、朝鮮半島にルーツを持ち、日本で生活する人々を歴史的・民族的な観点から表す言葉である。その背景には、1910年の韓国併合から1945年の終戦、1952年の日本国籍離脱、1965年の日韓基本条約、1991年の特別永住者制度の成立という長い歴史がある。

2025年末の統計では韓国表記407,341人、朝鮮表記22,201人が確認され、2026年6月末には韓国表記が408,682人となった。しかし、これらは民族的な人口を直接示す数字ではない。

また、朝鮮籍は北朝鮮国籍と同義ではなく、特別永住者も日本国籍を持つ日本人とは異なる。朝鮮学校の教育制度や2026年の授業料支援、ヘイトスピーチをめぐる問題にも、それぞれ異なる法律や歴史的背景が存在する。

在日コリアン社会を理解するには、国籍だけで人々を分類したり、政治的な立場を一括りにしたりするのではなく、一人ひとりの歴史や生活、自己認識を尊重する視点が欠かせない。

2026年以降も、在留制度や教育政策、民族的マイノリティーをめぐる議論は続いていく。公的統計の数字と、その背後にある歴史的・社会的な実態を分けて考えることが、正確な理解への第一歩となる。

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